Albert Einstein so svojim obvyklým zmyslom pre humor a prefíkanosťou povedal, že niečomu naozaj nerozumieš, kým to nevysvetlíš svojej babičke. Podľa tejto veľmi pravdivej frázy je logické veriť, že je dôležité naučiť myslieť, aby sme pochopili, ako náš svet funguje.
Položme si teda otázku: Učí nás učenie myslieť skutočne byť slobodnejšími? Očividne nie je možné dať jednoduchú odpoveď alebo možno áno... Možno je to namiesto toho také zrejmé a jednoduché, že to nedokážeme prijať
Učenie myslieť
Španielsky profesor Abilio de Gregorio Tvrdí to absolvent pedagogických vied so špecializáciou na rodinnú orientáciu reflexia musí byť disciplinovanou činnosťou . V skutočnosti je dôležité, že ide o kombináciu myslenia a zámeru chcieť myslieť.
Podľa de Gregoria je vo všetkých vzdelávacích procesoch nevyhnutné mať reflexívnu vôľu tak zo strany pedagógov, ako aj študentov. To znamená, že nedochádza k výmene vedomostí a užitočnej pedagogiky, ak sa k učebným predmetom nepridá základ myslenia a interpretácie.
Keď teda svojim deťom odovzdávame naše učenie, zvyky, tradície a vzdelanie, musíme všetko zakryť závojom osobných myšlienok, aby sme študentov prinútili interpretovať informácie a prispôsobte si ich, začnite od vlastného konceptu chápania a poznania.
Z neobrobenej pôdy vyrastú bodliaky a tŕne, aj keď je úrodná; taká je myseľ človeka.
-Svätá Terézia z Avily-
Čo je sloboda
Keď sme zistili, že je dôležité učiť, ako myslieť, musíme pochopiť, či je táto činnosť skutočne užitočná na to, aby sme sa stali slobodnejšími. Je preto potrebné vedieť, čo presne slobody .
Pojem sloboda má dva hlavné významy. Na jednej strane odkazuje právo alebo schopnosť ľudí zodpovedne si zvoliť svoj vlastný spôsob konania za určitých okolností v určitom prostredí alebo v určitej spoločnosti.
Do tejto definície zaraďujeme výrazy ako sloboda uctievania, sloboda svedomia, sloboda názoru, sloboda myslenia atď. Je to teda všetko, čo si ľudia môžu vybrať pomocou svojich schopností a práv.
Namiesto toho ďalšia zaujímavá definícia pojmu sloboda sa vzťahuje na stav alebo stav osoby, ktorá je slobodná pretože nie je podriadená vôli iných, nie je uväznená ani v režime, ktorý ju núti z povinnosti, zodpovednosti, disciplíny atď.
Robí nás výučba myslenia slobodnejšími?
Konečne nastal čas odpovedať na ťažkú otázku, ktorú sme si položili na začiatku článku. Robí nás výučba myslenia slobodnejšími? Odpoveď je očividne áno. Zamyslime sa spolu prečo.
Ak slobodu považujeme za právo alebo schopnosť človeka slobodne si zvoliť svoj vlastný spôsob konania v danom prostredí alebo okolnostiach je zrejmé, že jednotlivec, ktorý myslí alebo vie myslieť, bude mať tendenciu konať slobodne. V tomto zmysle bude schopnejší ako iní ľudia, ktorí namiesto toho konajú bez toho, aby odrážali alebo nasledovali vopred stanovené usmernenia zo systému viery zdedeného a asimilovaného z dôvodu nedostatku vedomostí alebo iných podobných dôvodov.
Je teda zrejmé, že Učenie myslenia je dôležitou súčasťou vzdelávania každého človeka . Nestačí vedieť, že sa niečo deje, ale je dôležité vedieť aj prečo, ako, kedy atď. To všetko je možné len učením myslel si aby každý z nás bol schopný rozvíjať svoje vlastné uvažovanie, vlastnú interpretáciu sveta a vlastný model chápania.
Z tohto dôvodu, keď príde čas na rozhodnutie, bude vždy slobodnejší ten, kto pri dobrej myšlienke dokáže v momente voľby analyzovať väčšie množstvo možností.
Na druhej strane človek, ktorý sa riadi inštinktom a učením o spoločnosti zo vzdelania, ktoré jednoducho ukazuje, čo sa deje, alebo jednoducho zo skutočnosti, že to je to, čo treba urobiť, pretože to robia všetci ostatní, nebude mať skutočnú slobodu, keď sa rozhodne
Problém je, že informácia nie je vedomie.
-Nadine Gordimer-
Je teda jasné, že učiť myslieť je ako učiť ľudí byť slobodnejšími . Robí nás to napriek tomu úplnejšími, šťastnejšími alebo inteligentnejšími? Toto je iný problém, o ktorom by sme mohli napísať mnoho ďalších článkov, no zdá sa, že stále slobodný z nás vždy robí lepších ľudí.
