Vtip podľa Freuda

Uznávame schopnosť Sigmunda Freuda dať odpoveď na každodenné javy, ktoré podľa väčšiny štúdií mysle nemali žiadnu dôležitosť. Jedna z nich sa týka vtipov. Podľa Freuda je vtip oveľa viac ako len kreatívny alebo pekný spôsob interpretácie reality .

Jeho majstrovské dielo na túto tému je Vtipy a ich vzťah k nevedomiu . Freud, publikovaný v roku 1905, analyzoval charakteristiky, kľúčové prvky a motivácie každodenných vtipov, na ktorých sa väčšina z nás smeje. Myslel si, že môžu skrývať viac, ako môžeme vidieť na povrchu.

Zaujímavým faktom je, že Sigmund Freud napísal toto dielo v rovnakom čase ako ďalšiu zo svojich veľkých inscenácií: Tri eseje o sexuálnej teórii . Na stole mal skrátka oba rukopisy súčasne. Prestal písať jeden, aby začal druhým, čo v žiadnom prípade neubralo na kvalite oboch diel, aspoň pokiaľ ide o štýl a hĺbku reflexie.

Dobrá nálada je najvyšším prejavom adaptačných mechanizmov jedinca.

-Sigmund Freud-

Vtipná technika podľa Freuda

Podľa Freuda je vtip založený na 6 základných technikách : kondenzácia (alebo metafora), vytesnenie (alebo metonymia), dvojitý význam, ekvivalencia protikladov, slovná hračka alebo slovná hračka a antinomická reprezentácia. Pozrime sa na tieto techniky podrobne:

Kondenzácia.Ide o zlúčenie dvoch slov alebo pojmov do jedného, ​​čo vedie k potenciálne zábavnému nedorozumeniu. Ako keď niekto povie Prestaň fajčiť a druhý odpovie: Som veterán, ktorý prestal fajčiť. Už som to urobil osemkrát.

Výtlak. Keď prenesiete význam niečoho na niečo iné. Príkladom je: Vedeli ste, že Independent (tím) chce, aby sa brankár oženil? naozaj? a prečo? No preto, že chce niečo osláviť.

Dvojitý význam.Keď je rovnaké slovo použité s iným významom ako v origináli. Ako v tomto prípade: Lepšie dávať ako dostávať. S pozdravom boxer.

Ekvivalencia protikladov. Použitie rovnakých slov alebo výrazov na vytvorenie nového významu. Príklad: A ako sa máš? pýta sa slepec paraplegika. Ako vidíte, paraplegik reaguje na nevidomé.

Analogicky chlad alebo bitie. Je to slovná hračka, v ktorej jedno slovo naráža na druhé. Napríklad: Jablko červovi: -Nehovor bacami!-.

Antinomické zastúpenie. Pochádza z tvrdenia, ktoré bolo neskôr zamietnuté. Ako v tomto prípade: Nielenže som na duchov neveril, ale dokonca som sa ich ani nebál.

Sklon a psychogenéza vtipu

Podľa Freuda sú za vtipom dve motivácie: nevinný vtip alebo ten, ktorý nemá inú motiváciu ako ukázať inteligenciu a zlomyseľný vtip, alebo ten, ktorý je poháňaný nepriateľským alebo obscénnym impulzom . V nevinnom vtipe potešenie a smiech pochádzajú z implicitného vtipu. Naopak, v zlomyseľných vtipoch by potešenie pochádzalo z rozbitia forma represie .

Medzi šibalské vtipy patria satirické výroky ironické a zosmiešňujúce. Nepriateľský alebo obscénny obsah nie je vždy hrubý, ale je zrejmý. Vytvárajú potešenie v tých, ktorí ich tvoria alebo počúvajú, pretože predpokladajú prekročenie normy v súvislosti s určitými témami alebo určitými postavami.

Je veľmi bežné, že zlomyseľné vtipy sú namierené na mocenskú postavu, ideológiu, vieru, miesto, rasu atď. Mnohokrát sú politicky korektným spôsobom vyjadrenia inak neprijateľných právd.

Vtipné žartovanie a represie

Podľa Freuda je vtip jedným z mechanizmov, ako sa vyrovnať so sociálnou, kultúrnou alebo individuálnou represiou spôsobujú nám nevôľu alebo neurózu . Vďaka zábavno-pobavenému vzťahu by sa akoby uvoľnilo nejaké napätie, ktoré by bolo obsiahnuté v represii. Zdá sa, že základom je myšlienka: ak je to príjemné pre ostatných, oslobodzuje to od nátlaku alebo formy trápnosti.

Smiech je prostriedkom na uvoľnenie emočného napätia. Je to výzva aj pre represora. V tomto zmysle zohrávajú šibalské vtipy a smiech civilizačnú úlohu. Namiesto priameho útočenia na druhého sa jazyk používa kreatívne vyjadrovať nepriateľstvo . Namiesto prelomenia sexuálnych tabu perverziou by sa to dialo prostredníctvom bielych alebo obscénnych vtipov.

Vo svetle toho, čo bolo práve povedané, je pre Freuda vtip prostriedkom na poznanie potláčaných túžob človeka a spoločnosti. Prostriedok na to objavte tabu všetko, o čom sa otvorene nehovorí a čo teda vedomé myslenie akosi odsudzuje. To je dôvod, prečo by tieto vtipy mohli pochádzať z nevedomia a otvárať cestu k úplnému pochopeniu subjektívnej reality človeka alebo kultúry.