Vďaka príspevkom Piageta a Vygotského dnes poznáme vývoj dieťaťa zo širokej perspektívy. Napriek tomu boli ich teórie historicky klasifikované ako opačné, ale je to naozaj tak?
V prvom rade treba zdôrazniť, že Piaget a Vygotskij rozvíjali svoje teórie oddelene, keďže patrili do rôznych období a krajín. Napriek tomu je zaujímavé poznamenať, že dospeli k podobným záverom, pokiaľ ide o rozvoj .
V nasledujúcich riadkoch rozoberieme kľúčové body ich teórií . To nám umožní odhaliť súvislosti alebo veľké rozdiely medzi nimi. Poďme sa ponoriť hlbšie.
Všeobecná koncepcia vývoja Piageta a Vygotského
Na prvý pohľad je zaujímavé poznamenať, že Piaget a vygotskij dištancujú sa od nativistických a empirických návrhov ohýbať získavanie vedomostí. konštruktivistická paradigma .
Je zvláštne poznamenať, že tieto dve veci vychádzajú z rovnakej všeobecnej koncepcie založenej na konštruktivizmus a interakcionizmus . Podľa dvoch autorov sú zmeny vyvolané vývojom najmä kvalitatívne s komplexnými faktormi interaktívneho a dialektického charakteru.
Na základe toho je jednotlivec definovaný ako aktívny agent, ktorý koná centrálne, aby vytvoril konkrétnu vlastnú verziu reality .
Po prvé apelujú na odlišné faktory ako primárny zdroj vedomostí . Piaget to sleduje v individuálnej akcii Vygotského v interakcii so sociálnym kontextom.
Piaget hovorí o nevyhnutnom a univerzálnom rozvoji. Inými slovami, vývoj je výsledkom vnútorných reorganizácií jednotlivca na základe jeho vlastných objektívnych manipulácií, ktoré si nevyžadujú pomoc vonkajších zdrojov.
Podľa Vygotskij invece vývoj je podmienený a kontextualizovaný . Závisí to od internalizácie kognitívno-kultúrnych prostriedkov a zdrojov získaných prostredníctvom interakcie s sociálny kontext .
Rozdiel medzi prirodzeným vývojom a kultúrnym vývojom
Podstatným aspektom je to Lev Vygotsky rozlišuje medzi prirodzeným vývojom a kultúrnym vývojom . Tento kontrast sa v Piagetovej teórii nenachádza alebo dokonca odmieta.
Tento rozdiel medzi týmito dvoma autormi odhaľuje úplne odlišný prístup, pokiaľ ide o dôležitosť kultúry v rozvoji. Vygotskij podčiarkuje dualistický charakter svojho prístupu ktorý zahŕňa protichodné pojmy ako biologický rast (zrelosť) a kultúrny rozvoj (učenie).
Práve naopak Piagetova perspektíva je taká z mnohých subjekt je teda jednotiacim referentom tohto kontrastu (sociálny verzus biologický).
Jednotka smerovania analýzy a vývoja
Z toho, čo bolo doteraz povedané, by sa mohlo zdať, že Piaget ignoroval sociálne aspekty rozvoj ale nie je to tak. Sociálny faktor interpretuje alebo zvažuje inak ako Vygotskij.
Pre Piageta je jednotkou analýzy jednotlivec a sociálny faktor predstavuje iba jednu premennú vo vývoji. naopak Vygotsky jednotlivec . Jednotlivé aspekty teda predstavujú premenné prítomné v sociálnom kontexte.
Pagetova teória Pagetov a Vygotského: presvedčivé
Jednotka analýzy je referenčným bodom teórie a prirodzene nemá pevnú polohu. Bolo by to ako pozorovať geometrický obrazec z rôznych uhlov. Valec môže na jednej strane vyzerať ako štvorec a na druhej ako kruh, ale stále je to valec.
Hlavný rozdiel medzi oboma autormi sa však ukazuje v navrhovanom smere vývoja. Pre Piageta vývoj smeruje k väčšej decentralizácii a socializácii . To znamená, že jednotlivec začína od vnútra k sociálnej koncepcii reality.
Proces opísaný Vygotským je obrátený: poznanie leží mimo jednotlivca . Tieto prostredníctvom internalizačných mechanizmov transformujú sociokultúrny aspekt na individuálny prvok.
