Dejiny filozofie sú dejinami revolúcií v zmysle poznania, morálnej politiky, ekonomiky. Nájdeme v nej obdivované i nenávidené postavy, jednou z nich je Immanuel Kant. Poznáte známeho filozofa z Königsbergu a Kantovu etiku?
O nemeckom filozofovi sa rozpráva veľa anekdot. Hovorí sa napríklad, že bol taký tvor zo zvyku, že si spoluobčania nastavili hodiny na jeho piatej prechádzke. Životopisci tiež zdôrazňujú jeho nedostatok ambícií a lásky ku krajine, kde sa narodil a zomrel záujem o intelektuálne stimulujúce vzťahy.
Hovoríme o milovníkovi fyziky, matematiky a prírodných vied vôbec. Bol zapálený pre geografiu a bol charizmatickým učiteľom : veľa študentov cestovalo do Königsbergu, aby sa zúčastnili jeho prednášok, na ktorých bolo len zriedka voľné miesto. V láske k poznaniu si uvedomoval, že je zároveň semenom tejto lásky u svojich študentov.
Vychovával sa v náboženskom prostredí a ako veľmi malý prišiel o matku. Napriek tomu mala žena čas naučiť ho vyzerať a pomenovať hviezdy; spomienka, z ktorej by Kant rád čerpal pre svoju vlastnú Kritika z praktického dôvodu . Vzdelanie, ktoré získal, bolo zaťažené veľmi výraznou religiozitou autoritárstvo, dogmatizmus a útlak, ktoré boli pravidlom vo vtedajšom spoločenskom prostredí a teda aj vo vzdelávacej oblasti.
Dve veci napĺňajú dušu stále novým a rastúcim obdivom a úctou, čím častejšie a dlhšie sa nimi úvaha zaoberá: hviezdna obloha nado mnou a mravný zákon vo mne. Nepotrebujem tieto dve veci hľadať a jednoducho ich predpokladať, akoby boli zahalené temnotou alebo boli v transcendentne mimo môjho horizontu; Vidím ich pred sebou a okamžite ich spájam s vedomím svojej existencie.
– Kant –
Kantova revolúcia
Joan Solé Španielska spisovateľka spája s filmom vzťah medzi Kantom a Humom Ten spratek od Charlieho Chaplina. Vo filme malý nezbedník hádže kamene do okien, aby umožnil otcovi ponúknuť svoje služby potulného sklenára.
Hume by bol ten spratek, ktorý ničí veľkú časť teórie poznania, ktorá bola dovtedy založená a založená hlavne na myšlienke Descartes . Kant je sklár.
Kant našiel rozbité sklo a ponúkol, že ho nahradí matným sklom na jeho miesto […], aby si filozofi uvedomili, že svet vidia cez priesvitné sklo. Preto revolúcia navrhnutá Kantom z hľadiska vedomostí mala zdôrazniť myšlienku, na ktorej psychológia zakladá mnohé zo svojich súčasných zásahov. Naše nápady nie sú ani zďaleka vernou reprodukciou sveta.
Pre Kanta by možno filozofia mohla uniknúť Platónova jaskyňa . Nasledovať Huma to však neznamenalo, že by sme mohli skutočne počítať s dostatočnými nástrojmi na prístup k svetu takému, aký je (noumenon).
Na oplátku prekonáva relativizmus, do ktorého nás empiristi ponorili. Kant zachováva dojem citlivých vnemov zaznamenaných intuíciou, ale zahŕňa ich do foriem a vzorov, ktoré nie sú dané citlivosťou, ale sú fixované subjektom.
Kategorický imperatív: jadro Kantovej etiky
Kant chápal etiku ako výraz racionality. Ak chce zvedavý čitateľ ísť do jeho pôvodnej expozície, nájde ju v Kritika z praktického dôvodu e Základy metafyziky morálky – diela sa dajú stráviť oveľa pokojnejšie ako tento článok, aj keď možno spomedzi všetkých diel filozofa nie sú tými, ktoré najviac testujú naše porozumenie ako čitateľov.
Na druhej strane kategorický imperatív predstavuje príchod etického veku, rovnako ako osvietenstvo pre poznanie.
Je skôr garantom, pretože práve v rámci tejto slobody nadobúda zmysel. Nakoniec vyniká tým, že je samoúčelné nepodlieha šťastiu, láske ani rozkoši . Viskoelastický matrac pre vašu sebaúctu nie je prostriedkom na to, aby ste sa cítili lepšie.
Nasledovanie Kantovej formálnej a univerzálnej etiky si vyžaduje určité úsilie
Neprichádza prirodzene, preto je náš záväzok voči nemu povinnosťou, záväzkom, imperatívom. Konaj len podľa tej maximy, ktorá sa zároveň môže stať univerzálnym zákonom .
Inými slovami, naše činy rešpektujú Kantovu etiku, ak vyvolávajú túžbu, aby všetci konali rovnako. Toto je Kantov kopernikovský zvrat: etika neexistuje ako produkt slobody, nemorálnosti alebo existencie Boha ale skôr potvrdzuje existenciu ostatných prvkov .
Ak pozdvihneme pohľad na svet uvedomíme si, že Kantova etika vôbec neprevláda . Moc alebo túžba po moci, strach z neistoty, potreba bezpečia sa zdajú byť oveľa silnejšími motiváciami ako pracovať s čestným úmyslom, že toto správanie môže byť univerzálne.
Vítame tých, ktorí vstúpia do našej krajiny, ak so sebou prinesú peniaze; mier podpisujeme vtedy, keď je to pohodlnejšie ako vojna; stavíme na pravdu, ak nám prinesie väčší zisk ako lož. Kant zomrel pred dvesto rokmi, ale asi sme ešte nezačali chápať jeho odkaz .
