Existenciálna prázdnota, pocit, že život nemá zmysel

Život nemá zmysel, to je hlavná viera tých, ktorí ho zažívajú srdcervúci pocit existenciálnej prázdnoty v kombinácii s váhou nespravodlivosti a akýmsi odpojením od toho, čo ich obklopuje.

Sú to vo všeobecnosti premýšľaví ľudia, ktorí skúmajú relevantné témy ako smrť alebo nesloboda a nevedia sa oddeliť od hlbín existenčná prázdnota čo ich nasáva stále viac. Prázdnota, do ktorej spoločnosť prispieva svojimi posolstvami založenými na hodnotách individuality a okamžitej spokojnosti.

Sú aj ľudia, ktorí plávajú pôžitkami s jediným cieľom anestetizovať utrpenie . Ale ani to nestačí na vyplnenie prázdnoty.

Nie je dôvod žiť ani pre jedného z nich. Nič ich nenapĺňa, nič neuspokojuje a končia uväznení v psychickom stave utrpenia. Vo väčšine prípadov táto situácia vedie k hlbokej depresii alebo sebadeštruktívnemu správaniu.

Existenciálna prázdnota: pocit, že život nemá zmysel

Existenčná prázdnota je nekonečná špirála . Uznajte sa ako niekoho, kto vidí svet z inej perspektívy kvôli neustálym nezrovnalostiam alebo preto, že ste sa nechali uniesť honba za potešením vyhnúť sa utrpeniu. V súčasnosti veľmi rozšírený jav.

Hĺbka priepasti

Rozvoj hľadania zmyslu života môže byť frustrovaný nedosahovaním cieľov. Keď je stret medzi očakávaniami a realitou taký silný, že zostáva len sklamanie, alebo keď krízové ​​situácie ohrozujú pocit bezpečia a istoty bez toho, aby sme mali k dispozícii adekvátne nástroje na ich riešenie.

To všetko vedie k hlbokému stavu existenciálnej frustrácie, ktorá človeka vyprázdňuje a môže ho priviesť do priepasti bolesti. Akoby v ňom sídlila púšť v ktorých existenciu dominuje nerozumnosť a kde sa stráca schopnosť vzťahovať sa a cítiť druhých.

Psychológ Benjamin Wolan nazval tento stav názvom existenciálna neuróza a definoval ho ako neschopnosť nájsť zmysel života; pocit, že nemáme dôvod žiť, aby sme bojovali o nádej... neschopnosť nájsť cieľ alebo smer v živote, pocit, že aj keď sa ľudia vo svojej práci veľmi snažia, v skutočnosti nemajú žiadne ambície.

Niektorí autori, ako napríklad psychoterapeut Tony Anatrella, uvádzajú neustále hľadanie uspokojenia ega ako príčiny straty zmyslu vzhľadom na to, že ide o sebecké činy, ktoré bránia schopnosti osobnej transcendencie.

Existenčná prázdnota a strata zmyslu

V súvislosti s tým, čo bolo povedané vyššie, to uvádzajú iní autori strata zmyslu je spojená so zmiznutím toho druhého s nadradenosťou individualistických hodnôt a získaním potešenia ako – nesprávneho – mechanizmu šťastia . Takto človek lipne na svojich individuálnych túžbach, čím sa oslabuje zmysel pre sociálne referencie, akými sú spolužitie, solidarita či vzájomný rešpekt.

Keď sa realita stane mätúcou a prostriedky na dosiahnutie šťastia sa stanú cieľmi samy osebe, existuje riziko pádu do prázdna. Krátkodobé príjemné emócie, ako je pobavenie alebo radosť, poskytujú potešenie, ale nie sebarealizácie a ako každé potešenie nesú so sebou nebezpečenstvo vytvorenia otroctva alebo závislosti.

V určitom zmysle človek potrebuje so svojím životom urobiť niečo, čo nie je len niečo dobré, ale aj niečo, čo sám vytvoril. Zmysel života je teda spojený s osudom, po ktorom človek túži a potrebuje ; keďže prostredníctvom tejto túžby sa snaží vniesť slobodu do svojho vývoja, keďže keď žije naplno, keď sloboda prekračuje hranice imanencie, chápe, že zmysel jeho života sa nielen redukuje na niečo materiálne a konečné, ale presahuje ho.

Problém nastáva, keď sa tak nestane podľa predstáv, keď okolnosti nenaplnia očakávania jeho životného plánu a nezmysly vedú do priepasti existenciálnej prázdnoty.

Noetický rozmer človeka

Podľa švajčiarskeho psychiatra Viktor Frankl človeka charakterizujú tri hlavné dimenzie:

Somatické. Psychický.Odkazuje na psychodynamickú realitu alebo psychologický a emocionálny vesmír. Noetica.Duchovný rozmer. Chápe fenomenologické účely duše. Táto dimenzia presahuje ostatné dve. Navyše, vďaka nemu môžu ľudské bytosti integrovať škodlivé skúsenosti existencie a rozvíjať zdravý život na psychickej úrovni.

Keď človek zažije stav hlbokej nudy a averzie a stratí sa v labyrinte svojej existencie, v jeho duchovnej dimenzii vznikajú konflikty. Nie je schopný integrovať svoje zranenia a možno ich ani nedokáže odhaliť. Ani nájsť dôvod svojej existencie tak, aby sa utopil v utrpení zažívajúcom nedostatok zmyslu, koherencie a účelu, teda: existenciálnu prázdnotu.

Frankl uvádza, že táto prázdnota je koreňom mnohých duševných porúch. To znamená rozpad noetickej alebo duchovnej dimenzie, toho pocitu, pre ktorý existencia nemá zmysel a ktorý je vyjadrený v psychologickej dimenzii prostredníctvom troch skupín hlavných symptómov:

• Depresívne symptómy
• Agresívne symptómy s impulznou kontrolou alebo bez nej.
• Závislosti .

Akoby ľudia uväznení v existenciálnej prázdnote zakrývali svoje oči a pocity nevedomým závojom, ktorý im bráni nájsť zmysel života a ktorý vedie ich to k nespokojnosti a chronickému zúfalstvu . Čo treba urobiť, aby sme našli tento význam?

Správajte sa, akoby ste žili druhýkrát a prvýkrát ste to urobili tak zle, ako sa to teraz chystáte urobiť.

-Viktor Frankl-

Hľadanie zmyslu

Podľa švajčiarskeho psychológa Carl Gustav Jung človek potrebuje nájsť zmysel, aby mohol pokračovať vo svojej ceste svetom . Bez tohto významu sa človek stratí v ničote v krajine nikoho blúdiac v labyrinte existencie.

Frankl zdôrazňuje, že cesta k zmyslu je sprostredkovaná hodnotami a sociálne uvedomenie je nástroj, ktorý ju odhaľuje. Teraz, aj keď sa hodnoty rodia v osobnej intimite, končia kulmináciou v univerzálnych hodnotách, ktoré sa zhodujú s náboženskými alebo filozofickými kultúrnymi systémami.

Vzťah k druhým je dôležitý, aby sme nestratili zmysel života. Rovnako ako udržiavanie citových väzieb, pokiaľ do nich človek nevkladá svoju zodpovednosť byť šťastný. V určitom zmysle je život so zmyslom život zakorenený v spoločenstve.

Francúzsky sociológ a filozof Durkheim veľmi dobre reflektuje problém sociálneho vykorenenia a jeho dôsledky: [keď sa jednotlivec] individualizuje za určitým bodom, ak sa príliš radikálne oddelí od iných bytostí, ľudí alebo vecí, ocitne sa izolovaný od tých istých zdrojov, cez ktoré by sa mal prirodzene živiť bez toho, aby mal z čoho čerpať. Vytvorením prázdnoty okolo seba vytvoril prázdnotu v sebe a nezostáva mu nič iné, na čo by sa mohol zamyslieť, ako svoje vlastné nešťastie. Nezostáva mu iný predmet meditácie ako ničota v nej a smútok, ktorý je jej dôsledkom

Existenčná prázdnota a zmysel života

Nejde o hľadanie vinníkov alebo záchrancov, ale o zaujatie reflektívneho a zodpovedného postoja čo nám umožňuje vnútorne skúmať, nájsť účel a uniknúť z existenčnej prázdnoty. Pretože je pravda, že niet pochýb o tom, že pre nás je niečo zložitejšie ako zmysel života.

Je spravodlivé povedať, že existuje toľko spôsobov, ako definovať zmysel života, koľko je ľudí. A dokonca každý z nás môže počas svojej existencie zmeniť svoj zmysel života. Dôležitý, ako uviedol Viktor Frankl, nie je zmysel života vo všeobecnej rovine, ale zmysel, ktorý mu v danej chvíli pripisujeme.

Okrem toho Frankl tvrdí, že by sme sa nemali tak pýtať na zmysel života, ako skôr chápať, že sa zaujímame o seba. To znamená, že by sme mohli reagovať na život odpoveďou na svoj vlastný život. To znamená, že zodpovednosť je intímnou podstatou našej existencie.

Pretože hoci sme investovali čas, energiu, úsilie a srdce, niekedy je život nespravodlivý. A aj keď je v týchto chvíľach úplne pochopiteľné dostať sa dole, máme dve možnosti: akceptovať, že nemôžeme zmeniť to, čo sa stalo, že sa nedá nič robiť a sme len obeťami okolností, resp. akceptovať, že v skutočnosti nemôžeme zmeniť to, čo je úspech ale namiesto toho môžeme zmeniť svoj postoj k nemu.

Závery

Sme zodpovední za svoje činy, emócie, myšlienky a rozhodnutia. Z tohto dôvodu máme možnosť rozhodnúť sa prečo a komu alebo za čo sa považujeme za zodpovedných.

Zmysel života sa neustále mení . Každý deň a každú chvíľu máme možnosť robiť rozhodnutia, ktoré rozhodnú o tom, či budeme podliehať okolnostiam, alebo či budeme konať dôstojne, načúvajúc svojmu pravému ja zodpovedne a bez pascí rozkoše a okamžitého uspokojenia.

Ľudská bytosť nie je jedna vec medzi ostatnými

-Viktor Frankl-