Chlapec v pruhovanom pyžame je literárne dielo od John Boyne vydaný v roku 2006 a následne uvedený na veľké plátno Markom Hermanom. Film a kniha predstavujú množstvo rozdielov, ktorými sa však nebudeme zaoberať, pretože nie sú pre vývoj tohto článku príliš podstatné. Namiesto toho sa zameriame na hlavné hodnoty a podnety na zamyslenie, ktoré dielo sprostredkúva, preto bude film a kniha platná ako referencia bez rozdielu.
Chlapec v pruhovanom pyžame sa rozvíja v jednom z najkrutejších a najhanebnejších momentov ľudstva: holokaust zvečňovaný počas druhej svetovej vojny . Epizóda kritizovaná a odmietnutá, ale nesmie byť zabudnutá, pretože, ako sa hovorí, potrebujeme históriu, aby sme sa poučili a neopakovali tie isté chyby.
Príbeh začína
Ocitli sme sa v nacistickom Nemecku v niekom dome rodina armáda so silnými hodnotami a ideológiou alebo sa to zdá medzi jej členov. Hlavou rodiny je vysoký vojak v Hitlerových službách, ktorý je vďaka svojej skvelej práci poslaný do Osvienčimu, aby tam pokračoval vo svojej práci. Celá rodina sa presťahuje do nového domova, úplne izolovaného domu, ale veľmi blízko koncentračného tábora. Poďme sa bližšie zoznámiť s postavami:
- deti: hlavným hrdinom je Bruno, veliteľov mladší syn ; ako všetky deti v jeho veku ignoruje svet a chce sa len hrať. Má rád dobrodružné knihy a objavovanie. V jasnom kontraste je Gretel staršia sestra; na začiatku ju vidíme obklopenú bábikami, aj keď čoskoro zmení bábiky, ktoré zdobia jej izbu, nacistickou propagandou. Na druhej strane, Shmuel je dieťa v rovnakom veku ako Bruno, ktorý ako Žid žije v koncentračnom tábore.
- Rodičia: Brunov otec je veľmi prísny vyšší dôstojník, ktorý trávi málo času doma. Jeho manželka spočiatku ignoruje veľkú časť manželových záležitostí; Vidíme však, ako sa tento stav nevedomosti mení do tej miery, že keď sa z neho vynorí, zmenia sa aj jej city k manželovi, ktorý sa bude cítiť odpudzovaný jeho pracovnou pozíciou.
- Starí rodičia: sú to rodičia veliteľa. Starý otec je na svojho syna hrdý, no stará je ostro proti nacizmu a synove činy ju odpudzujú.
Chlapec v pruhovanom pyžame : dve reality
V knihe Chlapec v pruhovanom pyžame Shmuel a Bruno sa narodili presne v ten istý deň, no ich životy sú úplne odlišné . Bruno žije v bohatej rodine, je synom vojaka a jeho najväčšou starosťou je, že sa nemá s kým hrať. Trpí tým, že sa nudí a nepáči sa mu nové miesto, kde musí bývať. Nechápe, prečo sa musí presťahovať a opustiť svojich starých priateľov.
Shmuel je Žid a z tohto dôvodu bol odsúdený na život v koncentračnom tábore . V dôsledku toho sú jeho obavy veľmi odlišné od tých, ktoré mal Bruno, hoci aj v ňom sa objavujú túžby a nevinnosť typické pre deti.
Tento kontrast reality nám ukazuje ako náš pôvod nás môže poznačiť na celý život a odsúdiť ; nikto si nevyberá, kde sa narodí, nikto nie je vinný tým, že patrí skôr k jednej kolíske ako k druhej. Deti nerozumejú týmto rozdielom a vidia ostatných ako im rovných priatelia hrať sa a zdieľať dobrodružstvá. Nedokážu pochopiť, prečo ich oddeľuje bariéra, ak sa narodili v ten istý deň, ak sú hlboko vnútri takí podobní.
Bariéra je v tomto prípade skutočná, ale môžeme ju vnímať aj ako symbol. Dve deti narodené v ten istý deň, dve rovnaké deti a dve veľmi odlišné reality. Dnes sa na nacistov pozeráme s dešpektom, ale keď sa Bruno narodil, mal šťastie alebo aspoň viac šťastia ako Shmuel. Mohli by sme povedať, že táto bariéra, tento kontrast reality stále existuje; aj keď iným spôsobom je rozdiel narodiť sa v jednej krajine a nie v inej v bohatej rodine a nie v rodine bez zdrojov.
Vzťah s Overmanom z
Myšlienky filozofa Friedricha Nietzscheho prevzal a preformuloval nacizmus . Nietzsche veril v existenciu mužov s vynikajúcimi vlastnosťami: silný inteligentný kreatívnych ľudí schopných myslieť a uvažovať. Títo muži boli preživší, ktorí opustili stádo. Nacisti sa s týmto Overmanom identifikovali.
Okrem toho bolo pre Nietzscheho potrebné prekonať rôzne fázy, aby dosiahol tento status Overmana:
- Ťava: predstavuje poslušnosť, bremená a zodpovednosť, ktoré musíme niesť.
- Lev: Keď ťava už nechce byť ťavou, stane sa levom. To predstavuje oslobodenie sa od záťaže, vzbury a odmietnutia tradičných hodnôt.
- Dieťa: predstavuje poslednú fázu metamorfózy. Dieťa žije ďaleko od predsudkov a zavedených hodnôt a má za úlohu vytvárať svoje osobné hodnoty. Akoby to bola hra, dieťa stavia z ničoho.
Tento obraz dieťaťa sme mohli spoznať v postavách Shmuela a Bruna ; obaja sa prejavujú ako bez predsudkov alebo poloslobodní, ako jediní prekonávajú bariéru, o ktorú dospelí narážajú. Prekročením plota spochybňujú zavedené hodnoty; tomu, čo ich naučili, neprikladajú váhu, ich priateľstvo ide ďalej. Bruno nosí pruhované pyžamo, aby ladilo so Shmuelom. Pre deti je priateľstvo všetkým a neexistujú rozdiely.
Posudzujú sa, keď spoznávajú samých seba, z ničoho si vytvárajú svoje osobné hodnoty a podľa nich sa rozhodujú.
my
-Bruno Chlapec v pruhovanom pyžame-
Váha nápadov
Chlapec v pruhovanom pyžame myšlienky môžu byť nepriamo oveľa nebezpečnejšie ako akákoľvek zbraň najmä ak vezmeme do úvahy silu, ktorú majú v určitých momentoch spájať vôle. Viera v určitú vec môže viesť ľudí k spáchaniu akéhokoľvek činu bez ohľadu na to, aké nespravodlivé alebo kruté sa to môže zdať.
Aby myšlienka vydržala, je dôležité vštepiť ju väčšine mladý ; vidíme to na hodinách, ktoré dostávajú Gretel a Bruno, a na spôsobe, akým ich učiteľ učí dejepis podľa scenárov nacistickej ideológie. Týmto spôsobom zaisťuje, že deťom odovzdáva hodnoty, ktoré považuje za správne, aby udržali pri živote v ďalších generáciách myšlienku, že patria k nadradenej alebo privilegovanej rase.
Zaujímavé sú aj narážky na nacistickú propagandu, ktoré vidíme na plagátoch, ktorými si Gretel vyzdobuje izbu, či v spôsobe predaja kvality života v koncentračných táboroch.
Výsledok predvídajú atmosférické javy vďaka literárnemu toposu známemu ako úžasné miesto ; obrázky dažďa naznačujú, že sa niečo stane. Tento výsledok nás pozýva zamyslieť sa: neuvedomujeme si utrpenie druhej osoby, kým sa nestaneme druhou osobou . Obrátením rolí, prežívaním bolesti iných na vlastnej koži sa stávame účastníkmi a uvedomujeme si to.
To všetko v kontexte histórie hrôzy a ľudskej krutosti, čo nás však vedie k tomu, aby sme si položili otázku, či sme sa nejakým spôsobom a z pohodlia domova až tak nezmenili a stále nám je utrpenie ľahostajné.
Toto všetko
-John Boyne Chlapec v pruhovanom pyžame –
