Mýtus o Lodi bláznov sa začal spomínať v roku 1486 na úsvite renesancie. . Muž menom Sebastian Loď bláznov a Hlúpa loď . Táto báseň je o námornej plavbe, ktorú podniklo 111 šialencov na miesto tzv
Hieronymus Bosch známy ako Ieronimo Bos v taliančine bol ešte priamejší. Vytvoril obraz s názvom Loď bláznov. Formoval púť skupiny šialencov, ktorí cestujú po mori bez akéhokoľvek cieľa.
Možno sa jedného dňa už presne nedozvieme, čo to mohlo byť za šialenstvo. […]
Prečo západná kultúra odmietla zo strany hraníc práve to, v čom sa mohla dobre spoznať a v skutočnosti sa sama spoznala šikmo? Prečo od 19. storočia, ale aj od klasického veku jasne tvrdil, že šialenstvo je holou pravdou človeka, a predsa ho umiestnil do neutralizovaného a bledého priestoru, kde sa akoby zrušil?-Michel Foucault-
Michell História šialenstva v klasickom veku . Tvrdí, že to môže byť založené na skutočných faktoch, keďže niektoré z dávnych a stredovekých čias spomínajú lode s nákladom
Mýtus o Lodi bláznov je základom samotnej podstaty konceptu follia aj o reakcii spoločnosti a zaobchádzaní, ktoré sa na ňu automaticky muselo vzťahovať. Z toho môžeme extrapolovať niekoľko lekcií; dnes vám ponúkame tri.
Lekcie z mýtu o lodi bláznov
1. Šialenstvo je pre spoločnosť netolerovateľné
V starovekom Grécku bol prvý prístup k štúdiu myseľ . V súvislosti so šialenstvom existovali určité nejasnosti najprv sa to považovalo za démonický stav a potom u Hippokrata za nerovnováhu telesného humoru, ktorú bolo potrebné liečiť vhodnou stravou. Niečo podobné sa stalo v Ríme.
So stredovekom vstúpilo šialenstvo definitívne v teréne nadprirodzena . Nehovorili sme o šialenstve ako takom, ale o posadnutí. Ostrakizmus a segregácia boli v tejto ére aj v predchádzajúcich bežnou liečbou pre tých, ktorí trpeli duševnými poruchami.
Vraj navždy
2. Brutalita
Na rozdiel od iných chorých ľudí nie je šialenec ľutovaný, ale obávaný . Napriek tomu duševné poruchy
Mýtus o lodi bláznov predstavuje netolerantnú a krutú cestu k duševná choroba.
V stredoveku boli nezmyselní ľudia upaľovaní, bití a často sa s nimi zaobchádzalo ako so zvieratami. Verilo sa, že existuje kameň šialenstva a že sa to našlo v Rozšírila sa myšlienka, že šialencov treba radšej izolovať, než ich poslať na túlavú cestu ako sa to stalo na lodi bláznov.
3. Pojem šialenstvo je rozšírený a nepresný
Ani v 21. storočí nemáme definitívnu koncepciu šialenstva, tým menej v iných dobách. V stredoveku a novoveku bolo všetko, čo vybočovalo z normy, definované ako šialené. Tento pojem zahŕňal všetky kognitívne poruchy, rebelov, prostitútky a takmer každého, kto dokonale nezodpovedal prevládajúcim parametrom.
Mnohí z vás budú nepochybne prekvapení, keď to objavia, možno si budú myslieť, že v modernej dobe sa našťastie veci zmenili. Avšak zmena nebola až taká výrazná, žijeme v spoločnosti, ktorá umožňuje len kolektívne bludy . Napríklad v mnohých krajinách po celom svete niektorí ľudia veria, že majú väčšiu hodnotu ako ostatní len preto, že nosia oblečenie určitej značky. Táto viera sa nepovažuje za šialenstvo. Naopak, prejav podporovaný jedným jednotlivcom je vnímaný ako chorý a preto sa s ním podľa toho zaobchádza.
Aj dnes sa s duševnými chorobami často zaobchádza kruto. Niekedy táto necitlivosť vzniká v samotnej rodine duševné poruchy sú ponechaní svojmu osudu na uliciach mnohých miest po celom svete alebo sú nútení vstúpiť a opustiť ústavy pre duševne chorých, ktoré sa ich len zriedka snažia podporovať a propagovať. Segregácia, utajovanie a pretvárka sú naďalej vnucované, ako keby to bola realita, ktorá mizne tým, že sa skryje pod koberec.
