José Ortega y Gasset bol jedným z najväčších španielskych filozofov. Intelektuálny esejista, žurnalista, učiteľ lektor... Jeho liberálna a inovatívna vízia obsahuje esenciu perspektívy a vitálneho rozumu. Zúčastnil sa hnutia dvadsiateho storočia a generácie 14, ku ktorej patrili aj osobnosti ako Pablo Picasso a Juan Ramón Jiménez.
Jeho najreprezentatívnejšie eseje ako napr Vzbura más Dehumanizácia umenia a bezstavovcov Španielsko opisujú významnú stránku španielskych dejín a spoločenskú a intelektuálnu situáciu, v ktorej sa Európa nachádzala v polovici 20. storočia. Práca Ortega y Gasset odráža ako žiadna iná narušenie oslobodených más, ktoré sa rozhodli vzdať sa elity, aby sa vyjadrili prostredníctvom umenia občianske hodnoty a liberálna filozofia.
Život nám bol daný, ale nebol nám daný hotový.
– José Ortega y Gasset –
Na to nemôžeme zabudnúť tento známy španielsky filozof sa vyjadril vo veľmi zložitom kontexte : nástup komunizmu, ktorý sa stretol s rôznymi formami fašizmu, odborárstvo s nacionalizmom a ľudovou triedou. Tá istá trieda sa začala presadzovať prostredníctvom kultúrnych hnutí a tiež prostredníctvom konzumu.
Som ja a moja okolnosť a ak toto nezachránim, nezachránim ani seba. Táto fráza od Ortegu y Gasset naznačuje priestor, v ktorom človek, aj keď nemôže kontrolovať všetky okolnosti svojho života, je zodpovedný sám za seba a môže vytvárať zmeny.
José Ortega y Gasset liberálny filozof
José Ortega y Gasset sa narodil v bohatej rodine v Madride v roku 1883 . Matka Dolores Gasset bola dcérou zakladateľa novín Nestranný v ktorom ako režisér pôsobil jeho otec José Ortega Munilla. V dome Ortega y Gasset na vás dýchala filozofia, intelektualizmus, žurnalistika a politika.
Osobná cesta Josého Ortegu y Gasset bola poznačená. Študoval literatúru a filozofiu medzi Bilbaom a Berlínom a po ukončení školy začal vyučovať psychológiu a etiku až do roku 1910, kedy sa stal profesorom metafyziky na univerzite v Madride.
Práve od roku 1920 nabrala jeho kariéra nečakaný smer . On založil Západný časopis kultúrna a liberálna publikácia, ktorej cieľom bolo priniesť do Španielska najinovatívnejšie, otvorené, ale vysoko vybrané intelektuálne prúdy. Neskôr prišli preklady nových filozofických smerov, ako napríklad Edmunda Husserla Bertrand Russell .
Ortegov cieľ bol taký vznešený ako konkrétny: chcel vniesť do Španielska vzduch obnovy, ktorý už v Európe dýchal. Chcel, aby sa ľudia zobudili a vzbúrili sa proti konzervativizmu.
Život je séria stretov s budúcnosťou: nie je súčtom toho, čím sme boli, ale tým, čím chceme byť.
– Ortega y Gasset –
Politický scenár
Ortega y Gasset bol zvolený za poslanca počas r Druhá republika . Spolu s Marañónom a Pérezom de Ayala založil Agrupación al Servicio de la República (Skupinu v službách republiky). Túto pozíciu zastával s veľkým nadšením, až kým nezačal pociťovať rozpor so smerom, ktorým sa republika uberá.
Všetko sa zmenilo v roku 1936 s občianskou vojnou. Vtedy mu nezostávalo nič iné, len žiť v exile. Takmer 10 rokov strávil medzi Francúzskom, Holandskom, Argentínou a Portugalskom.
Jeho návrat v roku 1945 mu umožnil stretnúť sa s mnohými podobne zmýšľajúcimi intelektuálmi, s ktorými pokračoval v spolupráci. V roku 1948 založil spolu s Juliánom Maríasom Inštitút humanistických štúdií.
Od tej chvíle sa jeho meno opäť objavilo v španielskej kultúrnej panoráme. Bol profesorom filozofie, autorom esejí a liberálnych diel a novinárom.
V rovnakom čase José Ortega y Gasset bol osobnosťou nepopierateľného významu, ktorá inšpirovala generácia 27 . Jeho vplyv ako regeneracionistického intelektuála, jeho ideológia a jeho filozofické princípy prekročili hranice a zasiahli nielen Európu, ale aj Latinskú Ameriku. Zomrel v roku 1955 vo svojom dome v Madride vo veku 72 rokov.
Majstrovské dielo Josého Ortegu y Gasseta: Vzbura más
José Ortega y Gasset bol spojený s tromi základnými prúdmi . Prvým bolo hnutie kultúrnej obnovy v dvadsiatom storočí. Druhým bola koncepcia perspektívy, ktorú prijal Nietzsche : pravda nie je len jedna, každý má svoju víziu reality.
Tretí prúd predstavovala myšlienka, ktorú rozvinul sám Ortega. Bol to vitalizmus založený na nevyhnutnom vzájomnom vzťahu medzi človekom a jeho realitou. Tieto piliere podopierajú jedno z jeho najreprezentatívnejších diel Vzbura más (1930).
Nebezpečenstvo komunity, ktorá nemyslí
Na každej strane eseje Vzbura más nastáva koniec konzervativizmu a začiatok niečoho nového, čo nie je vždy také pozitívne, ako si myslíme. Pri tejto regenerácii moderného života vznikajú aj výzvy, ktorým je ľudská bytosť, tento moderný a zjavne oslobodený občan, prinútená pochopiť.
- Tieto masy sa už objavili v nových demokraciách tej doby. Preto, aj keď zanecháme autoritárstvo, vznikajú nové nebezpečenstvá. Vo svojej eseji Ortega y Gasset sa odvoláva na vandalské činy, ku ktorým došlo vo Francúzsku na konci 30. rokov 20. storočia. Tisícky mladých ľudí vyšli do ulíc, podpaľovali autá, vetrali svoje hnev vedené alebo manipulované podnecovateľmi más.
Veľmi aktuálne dedičstvo
Vzbura más ide o zásadnú esej španielskeho filozofa, z ktorej môžeme čerpať mnohé stále platné myšlienky. Sú veľmi aktuálne a vyzývajú nás, aby sme sa zamysleli: ak budeme konať ako skupiny nasledovníkov, je ohrozená samotná demokracia.
Nemôžeme uniknúť historickému a spoločenskému kontextu, ale musíme sa dištancovať od tých más, ktoré myslia na svoje črevá. Musíme konať ako jednotlivci, ktorí sú vždy zodpovední a ostražití voči tým, ktorí sa odvážia zakázať slobody.
Populárne Príspevky
