Preslávil sa vďaka rovnomennému filmu z roku 2005 V je emblematickým hrdinom komiksu V za Vendetu v Alan Moore a David Lloyd. Komiks bol prvýkrát publikovaný v 80. rokoch v anglickom časopise bojovník aby ich následne distribuovalo známe severoamerické vydavateľstvo D.C.
Zlom v jeho distribúcii a následné filmové spracovanie umožnili, aby sa dielo dostalo k oveľa vyššiemu počtu ľudí hoci sa pôvodne zrodilo nie ako dielo teda nie pre každého. Odľahčenie adaptácie a stráviteľnejšie dielo pomohlo odovzdanie hollywoodskemu titánovi Warner Bros. To všetko nahnevalo Alana Moora, ktorý požiadal o odstránenie jeho mena z titulkov filmu.
V za Vendetu bol koncipovaný v období, v ktorom bolo Spojené kráľovstvo pod vládou Margaret Thatcherovej, ktorej konzervatívne politické myšlienky hlboko kontrastovali s anarchistickými ideálmi Alana Moora a nonkonformizmom Davida Lloyda. Obaja boli silne ovplyvnení dobovou realitou a sociálnymi a politickými problémami ich krajiny. Aký by bol svet, keby triumfovali totalitné vlády?
Dystopická budúcnosť V ako Vendeta
V za Vendetu nám predstavuje a dystopická budúcnosť v ktorom sa k moci dostal najkonzervatívnejší a najautoritatívnejší fašizmus. Po vojne zachvátil anglickú spoločnosť strach, ktorý zistil, že podporuje vodcu Susan a vzdala sa slobody a kultúry výmenou za ochranu a stabilitu.
Umelecké diela a knihy miznú, zatiaľ čo akákoľvek stopa po historickej minulosti krajiny a po tých, ktorí prežili koncentračný tábor, je eliminovaná. Pretože ľud bez histórie je ľudom bez záchytných bodov, a preto je ľahko manipulovateľný.
Táto myšlienka nás odkazuje na diela ako napr 451 stupňov Fahrenheita di Ray Bradbury o 1984 v Georgeovi Orwellovi . Budúcnosť bez slobody, budúcnosť bez histórie, v ktorej obyvateľstvo akoby spí a neuvedomuje si, že stratil všetky svoje základné práva. Tvárou v tvár útlaku V vystupuje ako hrdina/antagonista, ktorý povedie Spojené kráľovstvo k prebudeniu.
Existuje veľa podobností s našou spoločnosťou: kontrola a manipulácia masmédií, konformizmus, strach zo zmien, bohatstvo a privilégiá vyhradené pre mocných... Prečo bojovať za svoje práva, keď si môžeme kúpiť auto?
Toto je spoločnosť, ktorá sa zobrazuje v V za Vendetu spoločnosť, ktorá si už nepamätá svoju minulosť ktorý stratil ideály a už nepozná rovnosť.
V je postava, ktorej minulosť je neznáma, nevie sa, kým bol pred zavretím do koncentračného tábora Larkhill. Vieme však, že prežil všetky experimenty, ktorým bol vystavený a že na rozdiel od zvyšku populácie si dodnes pamätá svoje ideály, históriu a umenie. Prišiel, aby ich zachránil, aby prinútil ľudí reagovať a zabudnúť na strach bojovať za to, čo je správne.
Strach je najsilnejšou zbraňou vlády.
– V za Vendetu –
V za maskou
Nie je možné demaskovať V bez toho, aby sme prezradili príliš veľa o zápletke komiksu alebo filmu, aj keď sa na prvé zameriame viac, keďže ide o pôvodné dielo. Moore je zvyknutý na demystifikáciu hrdinov a antagonistov, ako vidíme v Joker z Batman: The Killing Joke. V je na začiatku diela videný ako terorista a darebák, ktorý sa definuje ako čierna ovca . Ale je to naozaj zlý človek?
Možno je to pre vládu pre falošnú bezpečnosť a pre všetkých, ktorí cítia, že sa ich moc trasie ako sa to stáva biskupovi a vedúcej Susan. Prostriedky, ktoré sú úplne v službách moci, sa snažia vyvolať v populácii rovnaký strach, ktorý viedol fašistov k dobytiu Spojeného kráľovstva.
V bude definovaný ako terorista aj vzhľadom na skutočnosť, že na dosiahnutie svojho cieľa používa násilie; Moore nám chce ukázať, že ani tí, ktorí boli hlboko vnútri vždy dobrí, nie sú úplne dobrí.
Ak sa zamyslíme nad politickými a sociálnymi revolúciami, ktoré počas histórie slúžili na brutálne prerušenie utláčateľskej vlády, akou bola Francúzska revolúcia, vidíme, ako sa postave utláčateľa len zriedka postaví pokojná revolučná sila. V chce mier a rovnosť, ale na ich získanie musí použiť násilie. Zákony a spravodlivosť sú v službách moci a V nemá iné riešenie, ako vziať spravodlivosť do vlastných rúk a neposlúchnuť.
A.S. Cohan je autorom štúdie politickej teórie s názvom Teórie revolúcie: Úvod . Práca zhromažďuje sériu problémov súvisiacich s pojmom revolúcia zobrazením keďže vo väčšine prípadov nevyhnutne súvisí s násilím.
Iní učenci majú radi Hannah Arendtová namiesto toho tvrdia, že revolúcia môže byť prekážkou pri identifikácii modelu, ktorý umožňuje revolučnému ideálu triumfovať. V za Vendetu predstavuje nám kroky revolúcie, ale nie jej vyvrcholenie . Ideál je taký dokonalý, že ho v komiksoch Moorea a Lloyda nikdy nezobrazujú.
Nápady sú nepriestrelné.
– V za Vendetu –
Dedičstvo V
Kto sa skrýva za maskou? Alebo skôr komu patrí? Slávna maska V nie je nikto iný ako maska V Guy Fawkes historická postava, ktorá sa v roku 1605 pokúsila vyhodiť do vzduchu parlament Spojeného kráľovstva.
Fawkes bol katolík a zoči-voči útlaku protestantov sa bez úspechu rozhodol vziať spravodlivosť do vlastných rúk. Moore a Lloyd vykúpili jeho nekonformnosť a túžbu znovu získať slobodu tým, že dali V svoju tvár.
Maska Guya Fawkesa sa stala súčasným mýtom zrodeným zo samotnej masovej spoločnosti, ako vysvetľuje Roland Barthes vo svojej práci Mytológie. Dnes ho vidíme vystavený na demonštráciách na sociálnych sieťach a ako bežný symbol nonkonformizmu. Je to maska, ktorá nás k tomu pozýva prekonať strach bojovať za to, čo považujeme za správne.
Evey je druhá strana mince Evey je ako my všetci. Bojí sa, ale V ju z toho vyzlečie a oslobodí ju. Strach je jedným z kľúčov k práci, ktorú vláda využíva na manipuláciu obyvateľstva. Aby jeho dedičstvo zostalo živé a zabezpečilo sa, že revolúcia bude pre každého a pre každého, V sa postará o to, aby Evey prekonala bariéru strachu a stala sa tým, kto po smrti V oslobodí všetkých.
Meno Evey má biblické konotácie a pripomína nám Evu, prvú ženu a matku zo všetkých. Masku si nasadí po rozlúčke V a stane sa novou líderkou novej Vendety. Evey je budúcnosťou Spojeného kráľovstva.
Masmédiá nás odvádzajú od reality, ale ich vplyv je taký silný, že ak sa správne využívajú, môžu byť použité na odoslanie inej správy. V preberá kontrolu nad televíziou, aby kontaktoval obyvateľstvo prevzatie a symbol moci a útlaku tým, že si ho privlastní, aby posilnil jeho posolstvo.
Hoci je filmová verzia oveľa ľahšia ako komiks, dostala sa k takému počtu ľudí, že zasiahla do masovej spoločnosti tým, že vyzdvihla na svetlo sveta mýtus, symbol prebudenia.
V za Vendetu nás pozýva, aby sme opustili svoju zónu pohodlia, nenechali sa manipulovať, prekonávali bariéry, aby sme dosiahli spravodlivejší a rovnostársky svet.
Ľudia by sa nemali báť svojej vlády, sú to vlády, ktoré by sa mali báť ľudí.
– V za Vendetu –
