Poznať najlepšie frázy Vygotského je ako poznať bližšie Mozarta z vývojovej a pedagogickej psychológie. Lev Semjonovič Vygotskij (1896-1934) bol popredný bieloruský psychológ a lekár, predchodca sovietskej neuropsychológie a teoretik vývinovej psychológie.
Vygotského spisy a frázy boli dlho ignorované. Čo ho však neviedlo k tomu, aby upustil od obhajoby myšlienky: Kultúra zohráva veľmi dôležitú úlohu vo vývoji duševných procesov . V skutočnosti, pri pohľade na zrelosť udelenú plynutím času, možno povedať, že jeho príspevky predstavovali revolúciu, najmä na tej veľmi úrodnej pôde, ktorú zdieľajú psychológia a veda. vzdelanie . Veľká časť výskumu Vygotského úvah o článkoch a frázach sa zamerala na:
- Úloha jazyka na ľudské správanie.
- Úloha jazyka v duševnom vývoji dieťaťa.
- Vznik a vývoj vyšších psychických funkcií.
- Filozofia vedy.
- Metodológie psychologického výskumu.
- Psychológia umenia.
- Hra chápaná ako psychologický fenomén.
- Štúdium porúch učenia a abnormálneho ľudského vývoja.
Vygotského najlepšie citáty
Význam sociálnej interakcie
Sociálna interakcia je pôvodom a motorom učenia.
Zmysel, v ktorom sa myslenie vyvíja, nie je od jednotlivca k sociálnemu, ale od sociálneho k jednotlivcovi. Na rozdiel od Piageta trvá na sociálnej vízii učenia. Učenie by bolo formou privlastňovania si dostupného kultúrneho dedičstva a nie je to len proces individuálnej asimilácie .
Vygotsky vysvetľuje, že ľudské učenie predpokladá špecifickú sociálnu povahu. Inými slovami, je to proces, prostredníctvom ktorého deti pristupujú k intelektuálnemu životu ľudí okolo nich.
Hodnota myšlienky pre pochopenie
Aby sme porozumeli reči druhých, nestačí porozumieť ich slovám, je potrebné porozumieť ich myšlienkam.
Pomocou jazyka máme možnosť potvrdiť alebo poprieť, čo naznačuje, že jednotlivec si je vedomý toho, čo je, a môže konať podľa vlastnej vôle. Jazyk a myslenie majú rôzny pôvod, ale postupne sa myšlienka stáva verbálnou a reč je racionálna .
Konkrétne povedané, detský jazyk je sociálny a vonkajší, ale postupne sa stáva internalizovaným. to rozvoj K poznaniu detí dochádza prostredníctvom neformálnych a formálnych rozhovorov s dospelými . Dieťa začína vnímať svet očami ale aj rečou.
Opustenie imitácie
Ako sa vyvíjame, prestávame jednoducho napodobňovať správanie iných alebo automaticky reagovať na podnety z okolia.
Dieťa sa živí svojím prostredím ako špongia, zatiaľ čo jeho štruktúra nadobúda tvar . Na základe toho, ako rastieme, pokračujeme v napodobňovaní a reakcii s prostredím, ale viac podľa našich vzorov alebo hodnôt.
Vzťah medzi slovami a myšlienkami
Slovo bez myšlienok je mŕtva vec, rovnako ako myšlienka bez slov zostáva v tieni.
Myšlienku možno prirovnať k mraku, ktorý zasypáva slová. Jazyk je hlavným prostriedkom interakcie a má rozhodujúci vplyv na rozvoj mysle: jazyk je nevyhnutný pre myslenie.
Definícia vedomostí
Vedomosti sú produktom interakcie medzi človekom a prostredím, ale ako prostriedok chápaný ako niečo sociálne a kultúrne, nielen fyzické.
Všetky vyššie psychologické procesy (komunikácia, jazyk, uvažovanie atď.) sa najprv získavajú v sociálnom kontexte a potom sa internalizujú na individuálnej úrovni. V tomto zmysle Niet lepšieho učenia, ako je to, ktoré poskytuje skúsenosť a jej kritický úsudok .
Učiteľ ako facilitátor
Učiteľ musí prevziať úlohu facilitátora, nie poskytovateľa obsahu.
Žiak je ten, kto si buduje vlastnú cestu a učiteľ je ten, kto ho na ceste sprevádza . To, čo dokáže dieťa dnes s pomocou, zvládne zajtra samé.
Učenie je ako veža, musíte ju postaviť krok za krokom. Úzko súvisí s potenciálom zóny proximálneho rozvoja konštrukcionizmu sociálny a lešenársky koncept.
Sociálna adaptácia
Stávame sa sami sebou prostredníctvom iných.
Vygotsky veril, že potreba môže byť skutočne uspokojená iba prostredníctvom určitého prispôsobenie sociálne . Nezabúdajme, že kultúra do značnej miery určuje naše potreby. Myseľ nemôže byť nezávislá od kultúry. V tomto zmysle sme sociálne zvieratá, nie izolovaní jednotlivci.
Najmä Vygotského vety identifikujú zložité psychologické funkcie ako napr dialóg a pripisujú im veľkú hodnotu pri riešení problémov. Jeho prirodzene pozitívna filozofia je v konečnom dôsledku pokusom zdôrazniť dôležitosť nášho životného prostredia a silu, ktorú má na náš rozvoj. Vždy sa meníme s kultúrou a skúsenosťami ako dvoma hlavnými kompasmi nášho života.
