Celovečerný film režiséra Rolanda Joffého v roku 1986 Misia sa teší širokému uznaniu kritikov a divákov . Niet sa čomu čudovať: od soundtracku nášho Ennia Morriconeho až po vynikajúce interpretácie Jeremyho Ironsa Raya McAnallyho alebo predovšetkým Roberta de Nira. Nehovoriac o kostýmoch či fotografiách schopných získať dokonca aj Oscara.
Čaro tohto filmu však prevyšuje čisto filmové úsudky a dokáže vynikajúco vykresliť jeden z najtemnejších krokov v histórii ľudstva. Dobytie Ameriky Španielmi.
Dve hlavné divadlá, ktoré tvoria pozadie deja, sú les a jezuitské misie v Latinskej Amerike (nazývané aj redukcie). Príbeh je podaný s veľkou architektonickou a spoločenskou vernosťou. Medzi rôznymi scénami Misia komunitná organizácia týchto redukcií vyniká a veľké rozpory medzi násilím a vierou medzi dobývaním a podrobením sa medzi inváziou a komunikáciou, v ktorej sú jedinými obeťami chudobné miestne kmene, Guarani.
Jezuitská redukcia v r Misia
Hraničná poloha obsadzovaná týmito komunitami spolu s expanziou španielskeho a portugalského koloniálneho impéria je spúšťačom konfliktu vo filme . Odkazuje sa otvorene na Madridská zmluva z roku 1750 medzi oboma mocnosťami, čo zakladá zmenu nadvlády nad týmito územiami a zánik redukcií. V rámci politického konfliktu sú zvýraznené aj ďalšie historické prvky ako odkazy na markíza z Pombalu či francúzskych utopických socialistov, ktoré vznikajú vďaka dialógom, ktoré Joffé vkladá do úst svojich protagonistov.
Zákony Španielskej Indie majú svoje miesto aj v sprisahaní kombinovanom v tomto prípade s poľutovaniahodnými porušeniami, ktorých sa niekedy dopúšťajú španielske koloniálne úrady. Realitou, ktorá sa objavuje v mnohých prípadoch, je zabavenie domorodých otrokov, ktorí boli legálne poddanými hispánskej koruny a nemohli byť podrobení otroctvu. Odľahlosť štátnej kontroly od kolónií nevyhnutne uľahčila zneužívanie niektorých guvernérskych úradníkov alebo chamtivých podnikateľov.
Misionári a domorodci
Úspech filmu však nie je založený na týchto prvkoch ani na vynikajúcom oživení osláv a zvykov zmiešanej rasovej spoločnosti v koloniálnom hlavnom meste. Dej napreduje s postavami, ktoré sú efektívne vybudované a dokonale fungujú ako archetypy mužov svojej doby . Zároveň stelesňujú nadčasové kvality a emócie, ktoré sa ľahko spájajú s divákom.
Spomedzi všetkých postáv musíme vyzdvihnúť dve: otca Gabriela (hrá ho Jeremy Irons) a Rodriga Mendozu (Robert de Niro), ktorí dávajú tvar kontrastu, ktorý režisér hľadá. Prístup k historickej minulosti môže generovať problémy s porozumením voči svojim protagonistom. Rizikom je upadnúť do omylu, keď analyzujeme ich správanie a ich motiváciu na základe našej súčasnej modernej vízie a zabúdame na časovú bariéru, ktorá ich od nás nevyhnutne delí.
Krása Misie spočíva v tom, že v rámci precíznej a starostlivej historickej rekonštrukcie odhaľuje protiklady človeka, zvyčajných predkov dobra a zla. A robí to prostredníctvom tvárí dvoch z najväčších hercov hollywoodskej kinematografie.
Gabriel a Rodrigo sú dve strany tej istej mince
Možno je to dnes ešte ťažšie pochopiteľné reakcia protagonistov na prvý kontakt s kultúrami a obyvateľstvom na druhej strane oceánu tak odlišné od všetkého známeho. Napriek všetkým spoločenským zmenám zostáva surovina konštantná: a to hovoríme o ľudskej mysli.
Joffého prístup k dvom archetypálnym postavám Misia je majstrovská, obe nachádzajú svoju plnú definíciu už pri prvom kontakte s Guaranì. Práve tento prvok zápletky je zásadný vybudovať všetky osobnosti filmu.
Boží muž
Spôsob, akým otec Gabriel púta pozornosť domorodcov, je úžasný. Mních sa ich snaží získať univerzálnym jazykom hudby, hrou na jednoduchý dychový nástroj .
Krása a melódie, ktoré vydáva jeho hoboj, vytvárajú komunikáciu medzi tými, ktorí nevedia používať rovnaký jazyk alebo rovnaké gestá. Dokonca aj inštinktívne násilná reakcia neznámych guaranských bojovníkov sa zastaví a zruší tento trik, ktorý nám predstavuje Gabriela v celom jeho súcite.
Celá zápletka bude poznačená touto láskou a túžba po spojení s tým, čo je iné, čo vytvára obojstranný pozitívny pocit. Vskutku, toto bola jedna z tvárí, ktoré mnohí Európania ukazovali indiánskej populácii.
Podobne ako otec Gabriel, aj mnohí nábožní ľudia prišli do Ameriky s úmyslom naučiť svojich obyvateľov to, čo je pre nich najcennejšie . Dobrodružné a potenciálne smrteľné zložky týchto misií môžu byť pre nás dnes šokujúce, ale dávajú zmysel, keď sa zamyslíme nad tým, aké dôležité bolo pre týchto Božích mužov, aby mohli odovzdať Jeho posolstvo Jeho Slovo.
Bojovník v Misia
Prvý kontakt Rodriga s Guarani nemá nič spoločné s práve spomínaným. Bojovník apeluje na iný univerzálny jazyk a pri tejto príležitosti plnej napätia používa iný nástroj.
Násilie jeho arkebuze vystraší domorodcov, ktorí chápu, že je to neporaziteľná zbraň oveľa mocnejšie ako ich luky. To isté násilie bude znamenať záhubu postavy a Gabrielovu súcitnú odpoveď a vykúpenie Guarani.
Z dlhodobého hľadiska bude chamtivosť nahradená zúfalstvo ako motor novej vojenskej konfrontácie. Ozbrojené konflikty boli v tom čase konštantou a dokonca aj jezuiti sa niekedy pustili do obranných vojen. Využite nádherné hudobné žmurknutie na konci Misia Joffé ukazuje (a oslavuje) nesmrteľné víťazstvo mužov ako otec Gabriel.
