I Pôvod Ide o nezávislú produkciu uvedenú v tom istom roku na filmovom festivale Sundance a ocenenú za najlepší film na filmovom festivale v Sitges 2014. Tento film, ktorý režíroval Mike Cahill a v hlavných úlohách hrajú Michael Pitt, Brit Marling a Àstrid Bergès-Frisbey, nám ponúka drámu so zaujímavým sci-fi vzhľadom, ktorá je však prekvapivo vierohodná.
Veda a spiritualita sa miešajú; aspekt, ktorý sa zdá byť veľmi nepravdepodobný, ale celkom úspešný. Dej akosi naberá tvar matrioška so spoločnou niťou: oči. Najprv sa stretneme s vedcom Ianom Grayom, ktorý sa pokúša dokončiť štúdiu, ktorej konečným cieľom je demystifikovať spiritualitu. Vychádzajúc z toho, jedna zápletka nás dostane do kontaktu s ďalšou, aby sme konečne vysvetlili, prečo sú oči zrkadlom duše.
Oči ako východiskový bod
Posadnutý očami Ian Gray si kladie za cieľ vystopovať pôvod k počiatočnému bodu evolúcie oka, ktorý dokazuje konkrétnymi dôkazmi, že už tam nie je miesto viera v našu spoločnosť . Ian je posadnutý vedou, empirickými dôkazmi a údajmi; ale na svoje veľké prekvapenie nájde lásku v dosť netypickej mladej žene: Sofi, cudzom dievčati so silnou spiritualitou, ktorá je v silnom rozpore s Ianovým skepticizmom.
I Pôvod ponorí sa do jednej z najkontroverznejších otázok v histórii: veda vs. náboženstvo . Ponára sa do rôznych vierovyznaní a dáva odpoveď na reinkarnáciu. Oči budú východiskovým bodom a následne objavom, ktorý Iana privedie k tomu, aby spochybňoval všetko, čo vie o všetkom, čo študoval. Film má však isté chyby: surrealistické dialógy, ktoré sú v bežnom párovom rozhovore nepravdepodobné, aj keď berieme do úvahy Sofiinu povahu, sú stále nepravdepodobné.
Možno je to príliš predvídateľný film, ktorý sa chce venovať mnohým témam a ktorý sa občas zastaví na povrchu. Možno neosloví tých najskeptikovejších, no určite predstavuje pozitívny prístup, dobrý vývoj a dokáže načrtnúť pútavú zápletku, ktorá zaujme. Môže existovať reinkarnácia? Čo ak by naše oči neboli ničím iným ako stopou iných minulých životov iných duší, ktoré kedysi prebývali v tom istom pohľade?
Case Destiny and Origins
Podľa Iana neexistuje nič, čo by veda nedokázala vysvetliť, duchovný svet neexistuje, všetko prechádza vedou cez pozorovania a demonštrácie, ktoré môžeme čerpať zo sveta okolo nás. Osud a náhoda v jeho ponímaní sveta sa o nich neuvažuje, ale to všetko sa zmení, keď stretne Sofi mladá žena, ktorú náhodou pozná, o ktorej nevie takmer nič a ktorej tvár ani nevidel.
Ian a Sofi sa stretávajú na párty organizovanej na Halloween počas noci, ktorá je obzvlášť spojená s spiritualitou a dušami. Je oblečená v maske a vidí len svoje jedinečné a fascinujúce oči, na ktoré Ian nikdy nezabudne. Keď ju stratí z dohľadu, bude ju hľadať, kým ho k nej neprivedie séria náhod. Zrazu Ian začne často vidieť číslo 11 a po ňom nájde Sofi.
Prečo 11.? Hoci sa vo filme toto číslo objavuje v Ianovom živote úplne náhodným a nevysvetliteľným spôsobom, môžeme si myslieť, že nie je spojené s osudom. číslo 11 sa tradične spája s duchovným životom . 11 je dvakrát 1, súčet jej číslic dáva 2, čo nás núti myslieť na dvojrozmernú dualitu s dvoma svetmi; navyše presahuje číslo 10 spojené s dokonalosťou, ale aj s materiálnym svetom, takže číslo 11 by nás dostalo do dimenzie mimo duchovnej sféry.
Mysticizmus a veda v I Origins
Pythagorejci v prírode videli určitú číselnú zhodu; rozum umožnil prírode prístup k skutočným vedomostiam a to sa zase spájalo s matematikou a číslami. Podľa týchto filozofov všetko pochádza z Toho, čo je základným princípom, od ktorého sa odvíja všetko ostatné. apeiron . 1 je spojená s určitou božskou prirodzenosťou a z nej vznikajú ďalšie. Totalita bude vyjadrená 10, takže 11 je spojená s dimenziou mimo pozemského sveta.
Okrem toho mali Pythagorejci určitú mystickú víziu sveta; nesmieme zabúdať, že okrem školy boli aj spolkom tajného a náboženského charakteru. Pythagorejci verili v transmigráciu duší, to znamená, že duša bola súčasťou božského plánu a nepatrila do pozemského sveta. ; obýval telo a po jeho smrti by obsadil nové telo a urobil by to toľkokrát, koľkokrát to bolo potrebné na dosiahnutie stavu slobody.
Na dosiahnutie tejto očisty (alebo oslobodenia duše) bolo potrebné dodržiavať určité pravidlá správania; medzi nimi vyniká vegetariánstvo, ktoré je silne spojené s reinkarnáciou a ktoré je prítomné aj v iných náboženstvách, ako je budhizmus. In I Pôvod Zdá sa, že Sofi nepatrí k žiadnej konkrétnej náboženskej viere, ale verí v reinkarnáciu a cíti sa hlboko spojená s určitými presvedčeniami, ktoré pochádzajú z Indie.
Tak sa na to pozrime I Pôvod sa nielen zhoduje s pytagorovskými tézami o mystike čísla 11, ale súhlasí aj s vierou v reinkarnáciu . Sofi dokonca súhlasí s Pytagorejcami južné vegetariánstvo aspekt, ktorý jej umožní spochybňovať vedecké experimenty, do akej miery je etické experimentovať na zvieratách a týrať dážďovky – ako v prípade Iana – či už na dôkaz pravdivosti teórie alebo z prostého ľudského sebectva.
V súčasnosti neváhame spájať Pytagora a jeho žiakov s matematikou, geometriou a v podstate racionálnym a vedeckým poznaním. Avšak rýpanie hlboko do ich filozofia berieme na vedomie dôležitosť, ktorú má náboženský aspekt. In I Pôvod spiritualita a veda sa spájajú a miešajú a pozývajú nás zamyslieť sa nad svetom okolo nás.
Dualita v pôvodoch
Platón podporoval existenciu dvoch svetov, z ktorých jeden uniká našim zmyslom, hoci existuje. Tento svet by bol tým, ktorý nám dáva prístup k pravde, ktorá oslobodzuje naše duše. V tejto súvislosti Sofi položí Ianovi zaujímavú otázku: vykonáva experimenty na niektorých červoch, ktoré majú iba dva zmysly. Ale čo by sa stalo, keby sme ako dážďovky, ktoré nemajú zmysel pre zrak, nemali iný zmysel, ktorý by nám bránil vidieť ďalej?
Dážďovky, na ktorých Ian robí svoje pokusy, nevidia, a preto nevedia, čo je svetlo a farby; ale ako si môžeme byť istí, že nám nechýba ďalší zmysel? Zmysel, ktorý by nám umožnil vnímať niečo, čo je pred nami a čo nepoznáme, pretože k tomu nemáme prístup?
Muži, ktorých opísal Platón vo svojom jaskynný mýtus držali sa ako Ian svojej citlivej reality tých tieňov, ktoré vnímali ako skutočné, pretože boli pozorovateľné; nechávali však bokom skutočný svet, ktorý odmietli ako nedostupný bez toho, aby sa pýtali, či je skutočný alebo nie. Všetko, čo je nám neznáme alebo čo si nevieme vysvetliť, nás desí; to je dôvod, prečo lipneme na tom, čo vidíme, čo k nám prichádza prostredníctvom našich zmyslov.
I Origines pohráva sa s tým, čo považujeme za racionálne s hranicami nášho poznania a snaží sa nám navrhnúť realitu, ktorá by mohla byť pred našimi očami, ale ktorú jednoducho nedokážeme vnímať.
Film rozvíja dej a následne nám predkladá metaforu, ktorú sme často počúvali v histórii: oči sú zrkadlom duše.
Je to niekedy?
– I Pôvod –
