Všetci vieme, čo znamená latinský výraz Carpe diem Vyberte deň čo najmenej pre ďalšiu generáciu preložiteľné ako chop sa dňa, never v zajtrajšok. Napriek tomu často zabúdame dodržiavať tieto rady a nedokážeme žiť v prítomnosti.
Sme presvedčení, že je jednoduchšie a výnosnejšie čakať na zajtrajšok tým, že odložíme to, čo musíme urobiť, a nie žiť v prítomnom okamihu. V skutočnosti niektorí nie sú schopní vychutnať si moment sústredenia sa na tu a teraz. Skutočná závislosť na minulosti, ktorá nám bráni žiť v súčasnosti, necháva nás v myšlienkach statických a mrzutých.
Najhoršie na tom je, že nevieme, či nám táto schopnosť bola odobratá spolu s civilizáciou. Teda ak sme prekonaním nášho primitívneho stavu postupne prestali používať inštinkt. Prečo nemôžeme žiť v prítomnosti? Súvisí to s ľudskou evolúciou? V tomto článku sa pokúsime odpovedať na tieto otázky.
Nemôžeme žiť v prítomnosti, pretože súdime a sme súdení
Eckhart Tolle na majstrovskej konferencii, ktorá sa konala v Barcelone, vychádzal práve z tohto nešťastia týkajúceho sa človeka: byť v pasci hmotných a emocionálnych mentálnych foriem. Prestaňte ich považovať za niečo dočasné, aby ste sa s nimi stotožnili. Prestať byť prítomný... byť duševne spokojný.
Postoj, ktorý nemá nič spoločné s izoláciou alebo paralýzou. Práve naopak. Niet pochýb o tom, že toto správanie stále zahŕňa aktívny a nie pasívny životný štýl.
Jadrom veci je konať a byť prítomný s tým, čo cítite, bez súdenia alebo pocitu neustáleho posudzovania. Najzrelšia forma nasadenia a charakteru človeka.
Dej sa vždy odohráva v prítomnosti ako vyjadrenie tela, ktoré existuje len tu a teraz. Duchovná myseľ je ako duch, ktorý vždy žije v minulosti alebo budúcnosti. Jediná moc, ktorú má nad vami, je odviesť vašu pozornosť od prítomnosti.
-Sokrates-
Spojenie so súčasnosťou: absencia ega a viny
Niekedy prestať byť v klietke duševnými formami je tak trochu ako príjemný kontakt novorodenca s prírodou alebo zvieraťom. Je vzrušujúce vidieť človeka tráviť čas s niekým, kto ho nesúdi a nezasypáva slávou. Pre niektorých ľudí je to ťažké, iní konečne nájdu svoju realitu. Tí druhí sa dokážu uvoľniť a žiť v prítomnom okamihu, keď sa necítia súdení.
Sú však takí, ktorí majú pocit, že vždy a neustále musia niečo dokazovať. Problém nielen spojenia s prítomným okamihom, ale aj s nadbytkom narcizmus ed I
Ľudia, ktorým možno chýba dobrá spoločnosť alebo chodia do tej nesprávnej. Tieto faktory ich nútia čeliť veľmi ťažkej úlohe: urobte svoj život znesiteľnejším bez toho, aby ste boli vždy vystavení posudzovaniu. Bez toho, aby vinník obviňoval a niesol zodpovednosť za všetko, čo robia.
Spojenie so súčasnosťou je možné len po radikálnom prijatí duševných stavov bez toho, aby sme im boli podrobení, či už morálne alebo intelektuálne. Byť schopný kontemplovať tvary sveta bez toho, aby sme sa cítili nimi definované . V súhrne hovoríme o rozdiele medzi nadmernou intelektualizáciou a skutočnou múdrosťou.
Pre odlúčenosť a západnú kultúru nedokážeme žiť v prítomnosti
Na Západe je ťažké pochopiť odlúčenosť . Odmietame sa pustiť. Keď máme rodinu, priateľov alebo partnera, sme presvedčení, že vydržia navždy. Keď sa stane niečo, čo neočakávame, trpíme. Utrpenie, ktoré vzniká práve z našej neschopnosti prijať odlúčenosť k pocitu slobody a spojenia so súčasnou dimenziou.
Ak nedostanete to, čo chcete, trpíte.
Ak dostaneš to, čo nechceš, trpíš.
Aj keď dostanete presne to, čo chcete, stále trpíte, pretože viete, že si to nemôžete udržať navždy.
-Sokrates-
Keď musíme čeliť smrti, trvá nám mesiace alebo dokonca roky, kým akceptujeme odchod človeka, ktorý je nám drahý, aj keď je to v konečnom dôsledku normálny proces života. The smrť je to nevyhnutné a ako také to nie je samo osebe smutné a bolestivé. Utrpenie spočíva v tom, že ho neprijímame ako normálny životný proces.
Vedieť žiť v prítomnom okamihu pre naše duševné zdravie
Pre nás západniarov, zvyknutých na éru konzumu a produktivity za každú cenu, sa hľadanie prítomného okamihu stalo takmer luxusom . Kto má čas znížiť rýchlosť, aby si užil ranný pokoj alebo vôňu pokoseného trávnika?
Máme dojem, že sa neustále ponáhľame. Preteky, ktoré sa pre väčšinu z nás menia na náročnú rutinu. Náš každodenný život je bez prestávok a neustále sa premieta do víkendu, ďalšej dovolenky alebo ďalšej dovolenky.
Ideme do práce a premýšľame o tom, kedy pôjdeme na večeru, zatiaľ čo nedeľu trávime v úzkosti z blížiaceho sa pondelka. Naša súčasnosť je taká nudná a prázdna, že nás núti uniknúť z nej.
Žiť v prítomnom okamihu je jednoduchšie, ak vychádzame z našich hodnôt
V spoločnosti, ktorá si cení výkon, môže koncept tu a teraz prekvapiť tým, že sa stane synonymom lenivosti a nepozornosti. Nejde však o čistú filozofiu.
Prítomnosť nadobúda hodnotu prostredníctvom minulosti a budúcnosti. Toto nie je statická fotografia, ale skutočný film . Potrebujeme vedieť, odkiaľ pochádzame, aby sme mohli podniknúť kroky, ktoré môžu vybudovať našu budúcnosť. O environmentálnych problémoch môžeme uvažovať tak, že sa budeme správať už teraz s vedomím, že naše činy ovplyvnia budúcnosť.
Boj proti útlaku, ktorý nás núti prestať nakoniec spochybňujeme zmysel existencie . Pretože často to je presne to, čo nám v živote chýba: zmysel . Je dôležité vedieť, čo motivuje naše činy a rozhodnutia.
To neznamená zúfalé hľadanie veľkolepých cieľov. Dať životu zmysel znamená nájsť to, na čom nám najviac záleží, a podľa toho na tom pracovať túto prioritu . Hovoríme o rodine lásky našich detí atď. Len ak máme jasný cieľ, ktorý nám dáva zmysel, môžeme si skutočne nájsť čas na vychutnanie si cesty, ktorá nás k nemu vedie.
Žiť tu a teraz, aby sme si vytvorili spomienky spojené s našimi hodnotami
Tým, že sa prestaneme tešiť z prítomného okamihu, budujeme šťastné spomienky na to, čo cítime. Niektorí ich nazývajú teplými spomienkami ktoré sú na rozdiel od chladných konštruovaných naším rozumom nezmazateľné a premieňajú sa na zdroj útechy.
Ak si nedokážeme nájsť čas na to, aby sme si užili tieto chvíle šťastia v našom živote, pretože sme príliš zaneprázdnení honbou za úspechom, budeme mať dojem, že našej existencii chýba obsah. Povestná štyridsaťročná kríza je často dôsledkom tohto nedostatku.
Prečo niekedy nedokážeme žiť v prítomnosti?
Jednoduchý fakt, že sa tu a teraz cítime nažive a zdravo, môže byť zdrojom radosti. Ale aj v tomto prípade skutočne oceniť moment, ktorý potrebujete vedieť zastaviť. Radou autorky Sarah Ban Breathnach je viesť si denník, do ktorého si každý večer napíšete päť vecí, za ktoré ste vďační. Uvedomíme si, že sme oveľa bohatší, ako si myslíme.
Vštepovali nám frázy ako súčasnosť závisí od vašej minulosti alebo budovanie dobrej budúcnosti závisí len od vás, spájajúc myšlienku prítomnosti s hodnotami ako nečinnosť, zbytočnosť či neviditeľnosť. Človek, ktorý nemyslí na dôležitosť dobrej minulosti a sľubnej budúcnosti, je stratený. U niektorých zraniteľných ľudí tieto frázy vedú k patovej situácii, úzkosti, hyperaktivita alebo depresie.
Vina vyvoláva oveľa viac vzrušenia ako hriech, zatiaľ čo budúcnosť, ktorej sa tak veľmi obávali, už pravdepodobne prišla bez toho, aby so sebou priniesla nejakú katastrofu. Musíme žiť v prítomnosti, zaviazať sa k niečomu a úplne opustiť duševné formy.
Jediným spôsobom, ako to dosiahnuť, je prijať všetko, čo sa nám deje, so záujmom o to, čo sa deje v prítomnom okamihu, a uvedomovať si, ako v skutočnosti nič nie je také hrozné, ako sme si predstavovali . Negatívne udalosti sa často dejú v našej mysli uväznení vo svete sociálnych foriem a odpojení od našich pocitov.
