Pán múch skúma vytvorenie spoločnosti založenej na vzduchu skupinou detí.
pán múch je to najznámejšie dielo britského autora Williama Goldinga. Publikovaný v roku 1954 nezožal hneď veľký úspech, musel si však počkať, až sa z povojnového obdobia stane klasika anglickej literatúry. Hralo sa v kinách dvakrát, v rokoch 1963 a 1990.
Je to alegória ľudskej prirodzenosti, v ktorom každá postava predstavuje dôležitú charakteristiku ľudského správania; pán múch skúma vytvorenie spoločnosti založenej na vzduchu skupinou detí. Ako sa v takomto kontexte priraďujú roly? Ako sa vyberá vodca?
Dej sa začína haváriou lietadla naloženého deťmi neďaleko pustom ostrove . Tam sa musia pozostalí zorganizovať, aby prežili, a pokúsiť sa o záchranu. Na odľahlom ostrove, kde neexistujú žiadne pravidlá a je obývaný deti , vzniká nová spoločnosť. Ani jeden pán múch objavíme, ako môže zlo vzniknúť u ktorejkoľvek osoby bez ohľadu na vek. Cesta do zla a rôznych aspektov, ktoré môže ľudská prirodzenosť odhaliť.
paroxetín a prírastok hmotnosti
„ Ľudia sa nikdy nestanú úplne takými, ako si myslia „
- Pán múch -
Deti sa rozprávajú pán múch , vodca a alegória
Názov diela je čiastočne alegorický a odkazuje na Belzebuba, ktorý je zlý. Obraz zla je v románe predstavený v hlave kanca, ktorú deti kladú na kopije; to isté, v stave rozkladu, je obklopené muchami.
Akonáhle ste na ostrove, deti sa zjednotia s nádejou, že čo najskôr prežijú a budú zachránené, čo preukáže spoločenskú povahu ľudskej bytosti. Možno je to podmienené spoločnosťou, v ktorej vyrastali, možno kvôli strachu alebo inštinktu prežitia, a deti sa rozhodnú zvoliť si vodcu. Úloha je demokraticky pridelená Ralphovi, ktorý napriek tomu, že už nie je dieťaťom inteligentný , je najagilnejší a najsilnejší a vytvára dôveru v ostatných.
Čo sa rysovalo ako príležitosť napadnúť? dospelých a demonštrácia, že deti môžu byť spravodlivejšie a racionálnejšie, sa nakoniec stane skutočnou katastrofou. Od okamihu zvolenia vedúceho sa rozšíri pocit rivality a odtiaľ nenávisť, ktorá povedie k tragickej situácii, ktorá bude mimo kontroly. Bez dospelých a bez zákonov rozhodujú:
- Ralph: Je vodcom voleným zvyškom detí. Reprezentuje demokraciu, jeho úmysly sú dobré a chce, aby držali spolu. Rozhodne sa zapáliť vatru v nádeji, že bude videný a zachránený. Napriek dobrým úmyslom vždy konzultuje s prasiatkom a nakoniec stratí kontrolu a vedenie.
- Jack: Je opakom Ralpha, iného rodeného, ale autoritárskeho vodcu. Je najväčším v skupine, ale po príchode za Ralfom do ich ústavu nie je vybraný a to ho štve. Jeho postoj je arogantný a pesimistický, už neverí, že sa zachránia a kúsok po kúsku upadá do iracionality a stáva sa čoraz násilnejším. Zvyškom detí zasieva strach tak, že ich vyzve, aby sa k nemu pripojili.
- Prasiatko : jeho názov znamená malé prasiatko a je hlavným predmetom vtipy kvôli jeho vzhľadu a astme. Je to jedna z najinteligentnejších postáv a predstavuje racionalitu. Vzhľadom na jeho fyzický stav si ho nikto nevyberá ako vodcu, napriek tomu má úplnú dôveru v Ralpha, ktorý ho vždy žiada o pomoc.
- Simon : Rovnako ako Piggy nie je na tom veľmi dobre. Je to rezervované dieťa a je klasifikované ako čudné, je však uznávaný aj pre svoju veľkú citlivosť, najmä voči zvieratám. Je to zjavujúca postava, objavuje „pána múch“ a je nositeľom pravdy.
- Roger : je jednou z postáv, ktorá sa vyvíja najviac, na začiatku po boku Ralpha a Jackovej pravej ruky ku koncu. Roger sa javí ako tichý a plachý chlapec, ale čoskoro objaví novú tvár; tvárou v tvár absencii zákonov, ktoré by mohli jeho konanie odsúdiť, rozhodne sa uchýliť k násiliu.
Deti príbehu vytvárajú hierarchiu, poriadok inšpirovaný svetom, z ktorého pochádzajú, ale ktorý sa nakoniec rozpadne a radikalizuje. Zoči-voči strachu nepotrebujú racionálneho vodcu, ale silného, ktorý im zaisťuje duševný pokoj a jedlo.
'Čo sme my? Ľudia? Zvieratá? Savages?
- Pán múch-
Povaha mužského ne pán múch
pán múch chce byť urážkou Rousseau , ktorí tvrdili, že ľudia v ich prirodzenom stave sú dobrí a nepoznajú zlo , a že je to spoločnosť, ktorá ho kazí a vedie k zlému konaniu. V Goldingovom románe sa deje presný opak: deti sú slobodné a v úplne prirodzenom stave, ale pri absencii spoločnosti, ktorá diktuje normy, sa nechajú unášať svojou zlou povahou a správajú sa úplne iracionálnym spôsobom.
Druhú stranu mince predstavuje Hobbes, ktorý tvrdí, že spoločnosť reguluje zlo, aby sme sa správali ako racionálne bytosti. Goldingovu prácu možno umiestniť na tento front, napriek tomu, že sa deti pokúsili zvoliť vodcu a založiť spoločnosť, cítia sa na ostrove tak slobodne, že sa už rozhodli nikoho neposlúchať.
Vidíme, že sa spočiatku snažia napodobniť správanie sveta dospelých, ktorý poznajú. Nájdu škrupinu, ktorá sa zmení na symbol demokratický dať slovo ostatným; organizujú sa, aby udržali oheň, aby dostali jedlo a pracovali. Čoskoro sa však táto utopická demokracia nakoniec zrúti.
Niektoré deti považujú ostrov za vysnívané miesto bez rodičov alebo učiteľov ... Prečo teda niekoho poslúchať? Prečo sa správať podľa pravidiel? Vedúci predstavitelia budú hrať rozhodujúcu úlohu a deti sa budú musieť rozhodnúť, na ktorú stranu sa postavia, až kým nepukne vojna.
Povesť, že na ostrove žije šelma, povedie deti k tomu, aby sa báli a volili najsilnejších; iní pocítia slobodu dať voľnú ruku svojim najdivokejším inštinktom. Ostrov sa tak v rajskom princípe nakoniec stane autentickým stále úžasné ničenia.
„Na našom ostrove sa môžeme baviť, kým nás neprídu dospelí“
- Pán múch-
pán múch , odrazy
pán múch nehovorí iba o ľudskej prirodzenosti alebo strate neviny, ale aj organizácia spoločnosti. Svojím spôsobom tieto deti vytvárajú z ničoho nič novú organizovanú hierarchiu s rolami, ktoré nám pripomínajú skutočný svet.
Rozdelia sa na frakcie rovnako ako dospelí politika , budú čeliť vojne a opustia racionalitu. Nebudú odmeňovať inteligenciu, nebudú hľadať vodcu, ktorý nasleduje rozum, ale silného, ktorý ich chráni pred ich obavami.
To všetko nám pripomína svet, ako ho poznáme, a vedie nás to k zamysleniu sa nad fungovaním a zmyslom demokracie . Považujeme to za svet, kde má každý hlas, utópiu, ktorú pôvodne plánovali deti a ktorú sami zničia.
„Musia si uvedomiť, že strach nemôže ublížiť viac ako sen“
- Pán múch -
